電影《五朵金花》中阿鵬哥的故鄉(xiāng)劍川，有一座佇立千年的多民族雜居古村落——桑嶺村。這個小小的村落西鄰劍湖，背靠青山，居住著白、回、漢三個民族，由于長期和睦相處，形成了一種“你中有我，我中有你，水乳交融”的融洽關(guān)系，淳樸的民風使之充滿鄉(xiāng)愁風韻。

在桑嶺村，各民族之間有“打老友”的傳統(tǒng)，男性之間叫“阿夫甲”，女性之間叫“阿代之”，這種關(guān)系比“結(jié)拜”的關(guān)系要深一些。一旦確立關(guān)系，雙方要稱呼對方父母為“夫甲爹”“夫甲媽”或“代爹”“代媽”。過年過節(jié)、婚喪嫁娶要來往，互相送禮，互相慰問，農(nóng)忙季節(jié)也是互相幫忙。

“有了‘阿夫甲（阿代之）’的關(guān)系，沒有血緣，但勝似親人?！眲Υh文聯(lián)主席段素媛說道，她有一個回族“阿代之”，兩人年紀相仿，從小時候好到現(xiàn)在，同吃、同睡、同玩耍，一起攜手長大，互幫互助，親如姐妹。

這樣的例子，在桑嶺村里比比皆是?！俺鋈胂嘤眩赝嘀笔菍@個在當?shù)匮永m(xù)了數(shù)百年的傳統(tǒng)的生動寫照。與之相對應(yīng)的，桑嶺村內(nèi)漢族、白族、回族共居數(shù)百年，互相離不開，同說一種話，同護一片林，同飲一塘水，同住一樣房，相處和諧。

“我就是土生土長的桑嶺村人。在我們村，不僅各族群眾懂漢語，回族人也會白族話，漢族人也跟著學白族、回族話，大家商討村規(guī)民約一直都很融洽?！币宦飞?，段素媛熱情的介紹著各家各戶墻上精美的民族團結(jié)和諧墻體彩繪圖畫時回憶到。

在這個傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，桑嶺村形成了延續(xù)幾百年的“議事”制度，即凡是涉及各族村民之間的矛盾糾紛，就由各族德高望重的老人聚在一起，像協(xié)調(diào)家庭關(guān)系一樣協(xié)調(diào)民族關(guān)系，團結(jié)和諧的民族關(guān)系在桑嶺村源遠流長。

可以有不同的意見和思路，但必須有共同的目標和意愿。這是桑嶺村“議事”的基本方針，不僅涵蓋對村內(nèi)重大事務(wù)的商議決策，同時也是調(diào)解村民矛盾、促進和諧的重要平臺。通過“議事”會，村民們可以自由表達自己的觀點和意見，充分討論后做出最合適的決定。這種民主自治的方式，讓村民們更加積極地參與到村務(wù)管理中，增強了他們主人翁意識。

共建共治共享的精神也體現(xiàn)在桑嶺村的各項工作中。無論是環(huán)境整治、安全保衛(wèi)，還是文化傳承、教育發(fā)展，村民們都會齊心協(xié)力，共同參與其中。這種全民參與、共建共治的模式，不僅提升了桑嶺村的治理水平，也為村民們帶來了更多的發(fā)展機遇和生活福祉。

1988年桑嶺村被云南省人民政府評為云南省第二次民族團結(jié)進步先進集體；2012年桑嶺村清真寺被評為“大理州首屆創(chuàng)建和諧寺觀教堂”；2017年桑嶺村清真寺又被云南省民族宗教委授予“和諧寺觀教堂”；2020年桑嶺村被命名為“云南省民主法治示范村”……，桑嶺村的民族團結(jié)共融實踐，展現(xiàn)了一種可貴的基層社會治理模式。通過全民參與、共建共治的方式，桑嶺村實現(xiàn)了民族團結(jié)、和諧相處的目標。

如今的桑嶺村，學法廊、悟法亭、法治小廣場等連成一線，一幅幅鄉(xiāng)愁美麗畫卷映入眼簾，民主法治建設(shè)澆灌出的民族團結(jié)春風迎面撲來，鄉(xiāng)村善治“幸?；ā碧幪庨_放，全村各族人民正攜手共創(chuàng)未來，開創(chuàng)民主法治建設(shè)新局面，堅決兌現(xiàn)“決不讓一個兄弟民族掉隊，決不讓一個民族地區(qū)落伍”的莊嚴承諾，譜寫一曲各民族攜手共奔幸福美好生活的贊歌。（戴錚 仕詩宙 賀瑩）