茶，天地間一靈芽，得山川雨露之精，承日月烹煎之煉，千揉百焙始得成；廉，乾坤中一清氣，起于方寸之敬畏，成于取舍之分明，千錘百煉方得堅。千百年來，茶與君子所求之“廉”者，在精神血脈深處同源共流，茶有廉之韻，廉有茶之魂，茶道廉理，一脈相承，縱貫古今，值得細細品味。

廉心如茶，生于山野，長于云霧，于清平中見本真。“觀萬物之生，可察其之稟性?！痹谇ё税賾B(tài)的植物生長中，茶不擇土壤的肥沃，不需田園的膏腴，憑借堅韌的根系便可扎根于山石縫隙之間。茶之立身，在于不求肥膩、不懼貧瘠，恰似人之立心，在于不貪榮華、不戀浮名。茶之稟性，生于天然；廉之本心，成于涵養(yǎng)。對于黨員干部而言，就是要把物質(zhì)上的“低欲望”與精神上的“高追求”結(jié)合起來，以平常之心去看待個人的得與失、富與貧、苦和樂之間的關(guān)系，涵養(yǎng)從容樂觀的心態(tài)；以感恩之心去珍惜物質(zhì)資源中“一粥一飯”“半絲半縷”，傳承勤儉樸素的作風(fēng)；以敬畏之心去節(jié)制和淡化“官欲”“物欲”“情欲”，在“儉與簡”中錘煉“粗茶淡飯飽即休”的生活態(tài)度，在“靜與凈”中實現(xiàn)“人生有味是清歡”的價值追求。

廉行如茶，經(jīng)于揉捻，融于發(fā)酵，于烈火中定風(fēng)骨。一片茶葉，要經(jīng)歷殺青、揉捻、干燥等多道工序，方成一盞佳茗；一股清氣，需經(jīng)過思想凈化、制度規(guī)范、實踐錘煉等漫長歷程，才能蔚然成風(fēng)。制茶與樹廉，一為物質(zhì)創(chuàng)造，一為品格升華，看似分屬不同領(lǐng)域，卻在形成邏輯與內(nèi)在精神上呈現(xiàn)出同構(gòu)性，共同指向“玉不琢，不成器”的普遍真理。涵養(yǎng)廉潔品格不在一朝一夕，需以“殺青”之力凝心，以“焙烤”之煉塑魂，黨員干部應(yīng)主動接受理想教育和黨性錘煉，時刻保持政治定力和清醒頭腦，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，見微知著，及時糾偏，嚴(yán)防思想“酶變”；要把握好為人做事從政的“尺度火候”，講原則而不失靈活、擇時機而不誤時效、走正道而不沾市儈、敢斗爭而不失風(fēng)骨，畫好“清廉畫像”。

廉境如茶，成于沸水，終于沉浮，于泡煮中蘊醇香。林清玄在《人生如茶》中講道：“人生如茶，人生在輾轉(zhuǎn)中日漸寧靜，茶在沉浮后逐步歸于平淡?！钡莱隽艘圆栌魅?，以人悟道的東方智慧。人生如茶，浮沉皆是修行；茶如人生，甘苦俱成境界。面對人生的“熱辣滾燙”，要不怕?lián)又?、不怕困難多、不怕學(xué)習(xí)苦，主動到基層的“大熔爐”中磨礪意志、錘煉作風(fēng)、歷練人生；面對生活的“潮起潮落”，要用“不以物喜，不以己悲”的豁達胸襟，順境時不驕傲不急躁，逆境時不消沉不動搖，穩(wěn)住心神，厚積薄發(fā)；面對歲月的“文火慢燉”，要有足夠的耐心，少一點焦慮、多一份淡定，少一點浮躁、多一份沉穩(wěn)，在數(shù)次沉浮與反復(fù)熬煮中，經(jīng)受“沸水之苦”，破解“沉浮之困”，練就“泡煮之境”，人生才能如“茶湯”一般，色正而不濁、味苦而回甘、形消而香留。（徐瑩、紅塔區(qū)紀(jì)委監(jiān)委供稿）