“源潔則流清，形端則影直。”出自《上劉右相書》，釋義是水源潔凈無染，下游的水流自然清澈；物體形態(tài)端正，其投射的影子自然筆直。古語以自然現(xiàn)象中的因果關聯(lián)為喻，強調(diào)清正廉潔、端正品行的重要性。黨員干部要從源頭守住本心、從根本筑牢根基，方能像那源源不斷的清澈水流，行穩(wěn)致遠。

以“源頭之潔”守住政治本色?！坝奁渖碚?，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”心為行之舵，清為正之本，居何心，則行何道，二者因果使然。這就要求黨員干部以純粹的初心守護源頭，持清正之心，走人間正道。然而，現(xiàn)實中少數(shù)黨員干部陷入“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”的困境，逐漸被不良習氣浸染和吞噬，在“暮夜無知者”的自欺中所迷，在“富貴險中求”的僥幸中淪陷?！熬又?，修其身而天下平?！秉h員干部要常懷赤子之心，心系千萬民眾，涵養(yǎng)“為天地立心，為生民立命”的使命，在復雜紛擾中不為浮云所遮，做到“風雨不動安如山”。

以“行為之端”樹立表率之風?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”黨員干部的模范作用是無聲的命令、最好的動員。無論是焦裕祿“生也沙丘，死也沙丘”的奉獻，還是黃文秀扎根鄉(xiāng)村的堅守，都詮釋了“形端”的磅礴力量。當下，有的黨員干部“裝聾作啞”做“躲官”，面對問題和訴求選擇性地忽視或回避；有的黨員干部貪圖安逸做“懶官”，做一天和尚撞一天鐘；有的黨員干部擔當不足做“庸官”，奉行“只要不出事，寧愿不做事”等等。正所謂“人不率則不從，身不先則不信”，黨員干部要既掛帥又出征，以“時時放心不下”的責任感，“舍我其誰”的擔當，“一竿子插到底”的決心，帶頭沖鋒陷陣、攻城拔寨，以“率軍者披堅執(zhí)銳”的帶動力，激發(fā)“執(zhí)戈者戰(zhàn)不旋踵”的戰(zhàn)斗力。

以“制度之力”涵養(yǎng)清廉之本。“善除害者察其本，善理疾者絕其源?！鼻辶瓤恐饔^自覺，更要靠制度約束。黨的十八大以來，從中央八項規(guī)定到《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，從基層“小微權力”清單到重大決策終身追責制，一系列制度為黨員干部立下了行為準則、劃出了行為邊界。但仍有少數(shù)黨員干部把制度視為“橡皮筋”“稻草人”，以“工作需要”破規(guī)矩，以“特殊情況”闖紅燈，讓權力任性“出軌”?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓?！秉h員干部要帶頭懂規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩，習慣在制度“籬笆”中辦事用權、在監(jiān)督“探照燈”下工作生活，讓“流清”“影直”成為常態(tài)。

“源潔”方能“流清”，“形端”而后“影直”。黨員干部當以“君子檢身，常若有過”的自覺，以“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎，以“堤潰蟻穴，氣泄針芒”的警醒，正本清源、克己修身，做到“心如明鏡不染塵”，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。（李瑞萍、玉溪市峨山縣紀委監(jiān)委供稿）