《哪吒》作為現(xiàn)象級的國產(chǎn)動畫電影，跌宕起伏的敘事，恰似一面魔幻的鏡子，映照出基層治理面臨的現(xiàn)實(shí)困境與破局可能。哪吒故事里的命運(yùn)抗?fàn)?、成見破除與多元共治，為新時(shí)代基層治理創(chuàng)新提供了生動注腳。

破除成見，撕下基層治理的“魔童”標(biāo)簽?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。陳塘關(guān)百姓對哪吒的集體偏見，恰似某些群體對基層治理的刻板印象。當(dāng)“基層干部=形式主義”“基層治理=行政命令”等標(biāo)簽化認(rèn)知蔓延時(shí)，治理效能往往在偏見中消解?；鶎又卫響?yīng)當(dāng)返璞歸真，真抓實(shí)干踐行以人民為中心的發(fā)展思想，制定政策、頒布政令之前，應(yīng)當(dāng)深入調(diào)查研究，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，掌握民情、傾聽民意，立于基層、群眾的角度去謀劃舉措、提出辦法。同時(shí)要提高基層政府的政策轉(zhuǎn)化能力，因地制宜吸收轉(zhuǎn)化，做到精準(zhǔn)施策，不當(dāng)政策文件的“二傳手”；落實(shí)政策的過程讓群眾參與和人民監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)政策執(zhí)行的公開化、透明化，基層治理需要建立更開放的對話機(jī)制，讓群眾從治理對象轉(zhuǎn)變?yōu)橹卫磉^程的見證者與參與者。

心懷大愛，踐行治理末梢的“教化之道”?！爸未髧缗胄□r，以道躋眾庶”。李靖夫婦用真情對哪吒的教化之道、太乙真人制定個(gè)性化教育方案“精準(zhǔn)幫扶”小兒魔童哪吒“改邪歸正”，這也啟示基層干部，遇到難題要智慧破解，彰顯基層治理應(yīng)有的溫度與智慧。政府要加大對基層治理的投入，完善相關(guān)政策法規(guī)，引導(dǎo)各方力量參與。社會組織要發(fā)揮自身優(yōu)勢，提供專業(yè)服務(wù)和公益活動。企業(yè)要積極參與智慧治理項(xiàng)目的開發(fā)和運(yùn)營，提供技術(shù)支持和解決方案。通過各方的協(xié)同共進(jìn)，構(gòu)建起一個(gè)充滿溫度與智慧的基層治理新生態(tài)，讓基層社會更加和諧、有序、充滿活力?；鶎又卫淼臏囟扰c智慧，相輔相成，缺一不可。有溫度的基層治理，讓人民群眾感受到關(guān)愛與尊重，增強(qiáng)了社會凝聚力；有智慧的基層治理，提升了治理效能，為基層發(fā)展注入了新動力。在新時(shí)代，基層干部要積極探索溫度與智慧融合的基層治理路徑，不斷提升基層治理水平，為實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

破天元鼎，構(gòu)建多元共治的“抗敵陣”。“大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也”。當(dāng)哪吒、敖丙及眾人破開天元鼎時(shí)，看到的不僅是個(gè)人英雄主義，更是多元主體共治的雛形，暗喻著基層治理需要多元力量的協(xié)同共振。發(fā)動群眾、依靠群眾，是“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的精髓。在基層社會治理中要充分發(fā)揮群眾主體作用，提升社區(qū)治理效能，實(shí)現(xiàn)從“獨(dú)角戲”到“大合唱”的轉(zhuǎn)變。要積極探索“創(chuàng)新社會組織參與基層治理”模式，推動基層治理主體向多元協(xié)作發(fā)力轉(zhuǎn)變，為群眾提供多樣化的服務(wù)，使基層治理呈現(xiàn)“百花齊放春滿園”之景?；鶎又卫眢w系正從政府單向管理轉(zhuǎn)向政府、市場、社會三維共治，如同哪吒創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)最終形成的“命運(yùn)共同體”，不同治理主體間的能量交互正在創(chuàng)造新的可能。

在基層治理現(xiàn)代化的征程中，基層干部需要的不是“斬妖除魔”的法器，而是破除成見的勇氣、敬畏民心的謙卑以及凝聚合力的智慧。當(dāng)每個(gè)黨員干部都能學(xué)習(xí)“太乙真人”，帶領(lǐng)每個(gè)基層工作者都成為“現(xiàn)實(shí)版哪吒”，讓每個(gè)居民都能找到自己的“敖丙使命”，基層治理必將綻放出超越預(yù)期的絢麗光彩。（晉國越、昆明陽宗海風(fēng)景區(qū)七甸街道供稿）