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老年旁聽生詮釋了“學(xué)習(xí)的興趣”

發(fā)布時(shí)間: 2018-04-28 09:11:10 |來源:北京青年報(bào) | 作者:東原 |責(zé)任編輯: 孟君君

 

如果要問:83歲的耄耋老人應(yīng)當(dāng)怎樣生活?重慶老人楊旌宏給出的答案很另類:上大學(xué)!今年寒假過后,楊旌宏老人已經(jīng)作為重慶工商大學(xué)文學(xué)與新聞專業(yè)“學(xué)生”就讀了3個(gè)學(xué)期。從2016年年底“入學(xué)”,首期同窗的孫子輩“同學(xué)”已在去年夏天“升級(jí)”,而他又與新一批“學(xué)弟”“學(xué)妹”再次開始同窗苦讀。楊旌宏說,讀書上學(xué)、研究古漢語就是他的樂趣。有人會(huì)覺得他讀大學(xué)已經(jīng)太老,但他覺得,這有什么,如果讀不懂,就多讀兩遍。

楊旌宏老人只是一個(gè)大學(xué)旁聽生,正如我們熟悉的,“旁聽生”是一個(gè)美好的詞,產(chǎn)生了不少“掃地僧”式的高人,但楊旌宏還是與眾不同,不僅是因?yàn)閺哪挲g上講他可能是最老的旁聽生,還因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)目的上講,他可能重新詮釋了“學(xué)習(xí)的興趣”。

提到學(xué)習(xí)興趣,我們并不陌生,幾乎在每個(gè)人的求學(xué)過程中,都被老師和家長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)過學(xué)習(xí)興趣的重要性。在很多人看來,只有當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種興趣,才有可能成為一種習(xí)慣,進(jìn)而在學(xué)習(xí)道路上迸發(fā)出無窮的活力、耐力與創(chuàng)造力。在現(xiàn)實(shí)中,很多學(xué)有所成的人都有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣,區(qū)別只在于學(xué)習(xí)興趣是如何形成的,是什么時(shí)候形成的。

可是,還有著學(xué)以致用的說法。在大多數(shù)人心里,興趣是為學(xué)習(xí)服務(wù)的,而學(xué)習(xí)是為使用服務(wù)的。如果脫離開學(xué)習(xí),興趣也就失去了意義。但我們?cè)跅铎汉晟砩蠀s看到,學(xué)習(xí)本身就是一種興趣,而不是興趣為學(xué)習(xí)服務(wù)。

那些不理解“老年旁聽生”的人,倒也未必是認(rèn)為年齡這么大了,學(xué)習(xí)精力跟不上了,更重要的可能還是認(rèn)為年齡已經(jīng)這么大了,即便花力氣學(xué)出來又有什么大用?古人講學(xué)習(xí),還有“貨與帝王家”的說法,可在楊旌宏老人身上,似乎看不出任何學(xué)習(xí)的目的性。但也正是這種無目的性,才讓學(xué)習(xí)更具有純粹性,帶來了“學(xué)習(xí)興趣”的另一種解釋。

在主流觀點(diǎn)里,保持學(xué)習(xí)興趣是為了掌握更多知識(shí),而這只是一種過程,本身并非目的??墒?,又有誰說學(xué)習(xí)本身不能成為一種目的呢?其實(shí)廣泛的興趣,有很多就是作為一種目的存在。譬如現(xiàn)代人有著很多愛好,這些愛好本身也并不產(chǎn)生任何功利價(jià)值,可我們還是樂此不疲,這恐怕用工具性無法理解。同樣,學(xué)習(xí)興趣本身又為什么不能成為一種目的,純粹只是為了興趣而學(xué)習(xí)呢?

當(dāng)然,年輕人身上擔(dān)負(fù)著家庭和社會(huì)的重任,大多數(shù)人學(xué)習(xí)的最終目的還是使用。但我們也應(yīng)該理解和接受一種人,對(duì)他們來說,學(xué)習(xí)更多是一種興趣。就像楊旌宏老人一樣,學(xué)習(xí)不是為了文憑,不是為了工作,甚至也不是為了得到認(rèn)可,而只是興趣所在。楊旌宏老人介紹,自己高中畢業(yè),一輩子都從事鋼鐵冶煉的相關(guān)行業(yè),是典型的工科生,老來才發(fā)現(xiàn)“古漢語”才是真正的興趣,退休后一直鐘情于此,仿佛找到了人生的方向??梢钥吹?,這是一種純粹的學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了興趣。

正是從這個(gè)意義上講,老年旁聽生重新注釋了“學(xué)習(xí)興趣”,讓我們看到了純粹的學(xué)習(xí)興趣。隨著社會(huì)的發(fā)展,有著這種純粹學(xué)習(xí)興趣的人可能并不少,他們真對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣,在學(xué)習(xí)中找到樂趣,這在一些“有錢又有時(shí)間”的老人身上有著清晰呈現(xiàn)。如此也就不難理解,為什么現(xiàn)在“老年大學(xué)”這么紅。

關(guān)于養(yǎng)老,我們已經(jīng)日益正視精神需求的存在,已經(jīng)看到了“旅居養(yǎng)老”等新型養(yǎng)老。面對(duì)這位“老年旁聽生”,我們更加深切地意識(shí)到,“學(xué)習(xí)型養(yǎng)老”正在向我們走來,而這對(duì)政府加大公共供給、完善公共服務(wù)提出了更高的要求。 (東原)


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